| 2,557 | 130 | 27 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
劳动幸福标示的是人通过劳动使自己的类本质得到确证所得到的深层愉悦体验。真正的劳动幸福是一种社会整体发展状态。劳动幸福在本质上展现的是人的全面发展、人的解放和人的尊严。劳动幸福的程度取决于人自身的全面发展程度、人与劳动关系的发展程度,以及劳动尊严得到实现的程度。劳动幸福问题与人的类本质、社会的良善治理以及人的劳动尊严等诸多根本性问题密切相关。获得劳动幸福的根本路径无疑是回归到跟人的类本质同一的自由劳动状态,让劳动既成为自愿的活动,也成为快乐的活动,让人有尊严地参与劳动,实现劳动幸福。
Abstract：(1)《马克思恩格斯全集》第16卷,人民出版社1964年版,第491页。
(2)(5)(7)(14)(26)(31)《马克思恩格斯文集》第8卷,人民出版社2009年版,第174、69、69—70、174、174、174页。
(3)(4)(10)(12)(13)(18)(19)(20)(21)(22)(24)(25)(29)(30)《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第163、205、163、159、159、162、715—716、432、123、432、159、159、157、156页。
(6)何云峰:《劳动人权马克思主义散论》,《上海师范大学学报》(哲学社会科学版)2016年第3期。
(8)《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1995年版,第458页。
(9)《马克思恩格斯全集》第42卷,人民出版社1979年版,第38页。
(11)马克思:《资本论》第1卷,人民出版社2004年版,第60页。
(15)关于“原生态马克思主义”的概念,参见何云峰:《理解马克思主义的第三条进路:文化学马克思主义及其方法论形态刍议》,《学术界》2007年第2期。
(16)何云峰:《关于社会主义核心价值主张的新诠释新概括》,《上海师范大学学报》(哲学社会科学版)2014年第3期。
(17)何云峰、刘严宁:《劳动是社会主义自由、平等和人的价值与尊严之根源》,《青年学报》2015年第3期。
(23)关于“不劳动”的概念,何云峰和张蕾合作的论文《劳动人权马克思主义续论》[《上海师范大学学报》(哲学社会科学版)2017年第3期]曾经有过专门的定义,并将其与“没有劳动”和“未劳动”等概念区别开来。读者可参见该文。
(27)关于这个观点,可参见拙文:《劳动人权马克思主义散论》,《上海师范大学学报》(哲学社会科学版)2016年第3期;何云峰:《人类解放暨人与劳动关系发展的四个阶段》,《江淮论坛》2017年第1期。
(28)《马克思恩格斯全集》第30卷,人民出版社1995年版,第253页。
基本信息:
中图分类号:B089.3
引用信息:
[1]何云峰.从劳动作为人的类本质的视角看劳动幸福问题[J].江汉论坛,2017,No.470(08):49-53.
基金信息:
上海市高等学校高原高峰建设计划资助
2017-08-15
2017-08-15